上学期间，笔者认为商鞅是杰出的改革家，而现在则认为其就一祸害中华的妖孽；上学期间认为张衡的地动仪和李时珍的《本草纲目》都很伟大，现在则很不以为然；以前一直印象不错的管仲，近来在知晓其“取之于无形，使人不怒”的观点后，认为其就一出坏主意的鬼祟；总之，随着个人的成长，觉得值得纪念的古人是越来越少了。

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我一直不理解中国人为什么那么喜欢崇拜古人，包括很多作恶多端极尽奸诈的古人也有不少拥趸；或许是“慎终追远”的泛滥吧，把对自己祖宗的敬仰用到了其他古人身上。现在随着阅历的长进，发现崇拜奸雄的人，内心必是奸诈的，因为只有小流氓才会去膜拜大流氓，所以和这种人打交道需要格外小心；一个民族如果浸染在这种文化中难以自拔，必是一个多灾多难的民族，即使再勤劳也难以幸福。

纵观历史，笔者认为绝大多数历史人物都不值得纪念，但国人却好去纪念；当然许多人会提出“时代局限性”为其辩护，将民众压榨到吃观音土，大量屠杀民众，这是“人性”还是“时代局限性”？既然有时代局限性，那就应该弃之如敝屣，充其量是研究，为何去纪念？没有人性的“人”，充其量只是生物意义上的人，坏起来真是禽兽不如的，纪念这样的“人”，折射出的是不把自己当“人”。

多年前我曾写过一篇关于“汉中十大历史名人”的文章，并逐个对其进行了相对褒义的概括，在此我就这些人物是否值得纪念再次进行分析。

褒姒：倾国一笑 娇羞千古

褒姒是汉中第一美女，生活在远古的竹简中，如褒河中的一泓碧波，如夜空中的一颗流星。根据《史记》对褒姒身世的荒诞记载，我认为褒姒极可能是个私生子，为犬戎所掳后不知所终，一生极度悲凉，因此褒姒是值得同情的，但谈不上纪念。

刘邦：拜将饮马 国纲华夏

刘邦来汉中是很不情愿的无奈之举，而且在汉中仅呆了4个月，今天汉中境内大量与刘邦有关的传说，应该大多系杜撰。刘邦从走出汉中后，留下了“汉初三遗址”，将“汉”作为国号镌刻在了中华大地，并成为民族称谓，这对于汉中有一定纪念意义。

张良：大汉英雄 紫柏神仙

张良能在人生巅峰时刻激流勇退隐居紫柏山当神仙，免去杀身之祸，的确很“明智”，历代官宦通过借鉴和歌颂张良，掩盖了不敢谴责罪恶的帝王“滥杀功臣”的懦弱。张良辅佐刘邦建立刘汉王朝功业极大，但这些和民众没什么关系，所以谈不上纪念。

韩信：国士无双 荣极一坛

韩信为西汉王朝立下了汗马功劳的人物，被吕后设计陷害，结局令人唏嘘不已。韩信的结局与张良刚好形成鲜明的对比。作为刘邦的大将，与张良一样，他们所做的一切均是为了建立刘汉王朝，和民众没什么关系，韩信的确值得同情，但依然谈不上纪念。

张骞：大汉之魂 丝路之祖

张骞是中国“睁眼看世界的第一人”，“丝路之祖，大汉之魂”，而且从西域引入了胡桃、胡萝卜等物品，其功绩穿越时代，恩泽万民，万古流芳！纵横驰骋在汉中大地上的历史人物虽然较多，但大多是外乡人，而张骞是汉中本地人，因此他是汉中人的骄傲，张骞也是整个中国历史上为数不多的值得纪念的伟大人物。

蔡伦：潜心研造 民族荣耀

确切地讲，蔡伦是造纸术的改进者，可谓“纸祖”，但人品卑劣，因介入朝中权争而自杀。由于纸张在中国历史上对推进文化传播意义重大，所以蔡伦具有一定的纪念意义，但受制于两点意义有限：一是因他是造纸术的改进者，二是因他的人品太卑劣。

李固：东汉诤臣 北斗喉舌

“峣峣者易折，皎皎者易污，阳春白雪，和者盖寡，盛名之下，其实难副！”李固的这段名言千古流传。李固刚正不阿，人品高洁，身死狱中，结局悲惨，其功绩局限于帝王家的家事，和民众没什么关系，民众能学习借鉴的仅是其人品，纪念意义有限。

张鲁：始于无为 终于有为

张鲁在汉中兴“五斗米”教装神弄鬼实行“政教合一”统治25年，此期间汉中平安富足为三国乱世的桃花源，后来投降曹操让汉中民众免受当炮灰之痛。站在官绅世俗角度看，张鲁是胸无大志的庸碌诸侯，但站在人民的角度来看，张鲁所为无疑是很值得研究和肯定的，是值得纪念的。

诸葛亮：鞠躬尽瘁 天下一流

诸葛亮一直被历史帝王当作“好官”歌颂，忠心耿耿，神机妙算，操劳过度，英年早逝，其实其敬业远超过智慧，知其不可为而为之，祸害蜀国民众不遗余力，罪孽有二：一是不顾人民死活连年征战穷兵黩武，二是为给刘备敛财引入刘巴滥发“直百钱”大搞“通货膨胀”盘剥民间财富，因此站在人民角度看，诸葛亮根本不值得纪念。

陆游：魂牵梁州 诗传千古

陆游是位文武双全的厉害角色，在汉中曾射杀过猛虎；陆游享年85岁，在汉中多年居然无载入诗文的汉中籍弟子或友人，让人遗憾得匪夷所思！陆游是伟大的诗人，爱国爱民，很值得纪念！汉中日报社前东西道路叫陆游路，但地图上大多标注为花苑巷，令人惋惜；另可在西后城古城墙遗址处修建“高兴亭”及“陆游广场”以纪念。

当前，许多地方为发展旅游喜欢附庸风雅生编故事，甚至是反面人物也乐此不疲，汉中也未能脱俗。最典型的是硬将龙池和乾隆扯上关系，乾隆就一个让中华民族闭目塞耳禁锢思想的祸国贼，何时来过汉中？小南海慈禧“播润天地”的匾也绝不是慈禧所题，因为卖国贼慈禧粗通文墨根本就不懂书法，只会写“娃娃体”。因此，希望在推广汉中时讲述真实的历史，不要瞎编，更不要和这些历史小丑乱攀关系。

慈禧手抄《心经》真迹（典型的“娃娃体”）

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